解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可 与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>