解释 : 五月，齐 太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人 。太仓公将行会逮，骂其女曰：“ 生子不生 男，有缓急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤 夫死者不 可复生，刑者不可复属 ，虽复欲改过自新，其道无由 也。妾原没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章 服以为僇，而民不 犯。何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚民陷 焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德 也，岂称为民父母之意 哉！其除肉刑。”... 更多 >>