解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议 ，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为 师。”制曰：“可。” ... 更多 >>