解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循 为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也， 因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其 实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>