解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能... 更多 >>