解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>