解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳 。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正 名实，不可不 察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>