解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而 顾以其身劳 於天下之民，若尧、禹然，故谓 之“桎梏”也。夫不能修申、韩之 明术，行 督责之道，专以天下自適也 ，而徒务苦形劳神，以 身徇百姓，则是 黔首之役， 非畜天下者也，何足贵哉！ 夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱 ，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊 贤者，为其贵也；而 所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊 之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣 。谓之为“桎梏”，不亦 宜乎？不能督责... 更多 >>