解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重 ；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>