解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德 ，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易 此者也。朕 宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不 已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有... 更多 >>