解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负 石入海。不容於 世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>