解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登 天矣。黄帝时 万诸侯，而 神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、 东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>