解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>