解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方 员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极 也。... 更多 >>