解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地 万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地 人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>