解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“ 不就。”宣 子曰：“同恶相 求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主， 二也；有 主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德， 五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚 之从不闻通者，可谓 无人矣；族 尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。 王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违 ，民无怨心 。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季 实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉 ，将何以立？”宣子曰： “齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无 、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高 、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文 公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士 五人，有先 大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐 、宋、秦、楚以为外主，有 栾、郤、狐、先以为内 主。亡十九年，守 志弥笃。惠、怀弃民，民从 而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以 有国！”子比果不终焉， 卒立者弃疾， 如叔向言... 更多 >>