解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>