解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>