解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。 有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之 宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻 於上也。” 蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>