解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨 直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>