解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>