解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢 ，岁数不登，故巡祭 后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>