解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未 可非，而循礼未足多 也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之 变’。循 法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>