解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>