解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>