解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭 ，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>