解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有 疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>