解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号 以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>