解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>