解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>