解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足 万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>