解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之 通德，所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者， 则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精 神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事... 更多 >>