解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得 齐焉。故乐者 天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>