解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之 中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>