解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐 也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太... 更多 >>