解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>