解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无 形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>