解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>