解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因 时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖 自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混 冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下” ，何由哉？... 更多 >>