解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>