解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名 。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>