解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道 五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>