解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为 不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>