解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而 众忌讳，使 人拘而多所畏； 然其序四时 之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>