解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若 不备，必有大 事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府 ，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下 为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>