解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也 ，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>