解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>