解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>