解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗 流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>