镶组词

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相关信息

[镶]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆 人之使,绝人之谋,是不暴乎 ?取人之有,以自为 宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身死国亡。今我听子,是无仁义之名而有 暴彊之道。江河为汤武,我为桀纣。未 见其利,恐离其咎。寡 人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久 留。”卫平对曰:“不 然,王其无患。天地 之间,累 石为山。 高而不坏,地得为安。故云物或危而顾安,或轻而不可迁;人或 忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官, 或美好佳丽而为众 人患。非神圣人,莫能尽言。春秋冬夏  ,或暑或寒 。寒暑不和,贼气相奸 。同岁异节,其时使 然。故令春生夏 长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡 ,仁义有时。万物尽然,不可胜 治。大王听臣,臣请悉言之 。天出五色 ,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民 莫知辨也, 与禽兽相若。谷居而穴处 ,不知田作。  天下祸乱,阴阳相错。疾疾 ,通而不相择 。妖鮟数见,传为单薄 。圣人别其生,使无相获。禽兽有牝牡,置 之山原;鸟有雌雄,布  之林泽;有介之 蟲,置之谿谷。 故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻 男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍,别其名 族。立官 置吏,劝以爵禄。衣以 桑麻,养以五  穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美 ,身受其利。以是观之, 非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;  商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也 。所求於  彊,无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月 之珠,出於四海;镌石 拌蚌,传卖於市;圣人得之,以为大宝。大宝所在,乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也;自以为彊,不过镌石於昆 山也。取者   无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者 得之,见梦自言,是国之宝也,王何忧焉。... 更多 >>